Скачать книгу "Русские в окружении чудаков"Пожертвуй на Общее дело!Мы — организация русского национального меньшинства, Русское национальное культурное общество Даугавпилса.
Целью нашей работы является сохранение родного языка, исторического наследия, и народных традиций в Даугавпилсе, Латвия.
Цвети, Латгалия! Да здравствует Латгалия, Священная земля! Страна лесов, озёр и рек Откуда родом я. Здесь дружно в мире все живут И этим я горжусь, Латгалец, русский, старовер, Поляк и белорус. Цвети моя Латгалия! Родной любимый край. На свете места лучше нет Расти и расцветай! Сыны и дочери твои В заботе о тебе Тебе признаемся в любви, Одной с тобой судьбе. Пусть солнце светит над тобой, Цветёт твоя земля, Здоров и счастлив народ твой, Латгальская семья. Автор: Геннадий Александрович Лобов Вручение "Карты Русского" в Даугавпилсе. Храм Бориса и Глеба в Даугавпилсе Из нашей почты
О ТроицеЖивотворная Троица - основа культуры мышления.Разум человека функционирует на троичной основе. Животворная Троица — основа культуры мышления. Борьба против духовного растления молодых людей и с другими явлениями, которые уничтожают в обществе духовность и калечат души людей льет вводу на мельницу разрушителей. Недаром говорят "Против чего боролись, на то и напоролись". Таковы парадоксы формальной логики и двоичного кода мышления: Да — Нет, Сходство — различие, Добро — зло и так далее. Спасти духовность можно только через культуру мышления Животворящей Троицы. Указание на троичность Бога было множество в Ветхом и Новом Завете. Назовём лишь некоторые, которые позволяют понять Животворящую Троицу, как основу общей культуры мышления. В Новом Завете — это прежде всего Крещение Господа Иисуса Христа в Иордане от Иоанна, которое получило в Церковном Предании наименование Богоявления. Это событие явилось первым явным Откровением человечеству о Троичности Божества. 1). "Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа".(Мф. 28, 19): В толковании о понимания Святой Троицы в христианстве нет единого мнения, что стало причиной расколов в религии и ослабления самой христианской веры, которая проявилась в политизированности религий и стремлении следовать за изменяющимися потребностями граждан. Например, в католической церкви увидели причины ослабления веры в самой Библии, тексты, которой труднодоступны для понимания современников. Поэтому принято решение обсудить возможность улучшения её доступности. Причина же в другом – культура мышления в христианских религиях так и не изменилась под влиянием животворящей Троицы. Троичность Ипостасей образует Целое, как объёмное множество, которое определяет содержание своих Частей. Части без целого не существуют. Мы можем говорить о Боге –Отце, выделяя в нём доминирующие значения, смысл которых становится понятным при участии в этих отношениях Бога-Сына и Бога –Святого духа. При таком принципе организации Целое существует как объём, включая в себя все значения своих количественные Частей, содержание которых оно определяет. Святая Троица представляет собой Абсолютный объём, объём объёмов, поэтому является Животворящей, то есть творит мир по своему образу и подобию. (Подробнее Теория объёмных множеств в книге Мигашкин Н. В. Мир гармоничен через сквозные связи. 2016 г. 432 стр.) Тысячелетия толкователи Библии используют двоичный код основанный на выделении сходства – различия, утверждений либо Да, либо Нет, из которых составляют совокупности, системы, последовательности во времени, либо в зависимости от этапов деятельности. Создание из Частей Целое недостижимо, но толкователи Библии продолжают творить множество объяснений, которые уже и для специалистов богословов становятся непонятными. 2).Любознательный Фома спросил Господа – «Господи! Мы не знаем, куда Ты идёшь; и как можно знать путь? Иисус сказал ему: Я есмь путь, и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через меня». Толкователи Библии обвинили Фому, что он задал этот вопрос от страха, а не от желания следовать за Господом как Пётр. И потому в дальнейшем отказались от поиска истины в ответе Господа. Фома хотел узнать: «Как можно в мыслях и действиях соблюдать тройственную взаимосвязь пути, истины и жизни? Как это необходимо исполнить, чтобы попасть к Отцу? Понимание Святой Троицы не только формирует культуру мышления, но и помогает сохранить любому человеку здравомыслие в условиях взаимосвязи времени – настоящего, будущего и прошлого. В сознании человека их единство, взаимосвязь и различие формируются прижизненно: — В настоящем времени человек должен быть внимателен, строго следить за своими действиями и даже мыслями – если оговорился, сказал плохое слово, то повернуть вспять время ни у кого не получится. За этим и следит строгий Бог-Отец; — Будущее достижимо только через наличие в сознание многочисленных проектов, которые осуществимы в деятельности – иначе пустопорожние мечтания и бездеятельность. Будущее у каждого человека, семьи, группы, общества и индивидуально и оно требует постоянной коррекции своих намерений в зависимости от достижимости в условиях меняющихся обстоятельств. В этом помогает людям Бог-Сын; — Прошлое для каждого человека, семьи, группы, общества аккумулируется в духовной жизни – только на уровне духовной жизни возможно объединить на уровне интеллектуального капитала возможность воспроизводства в иных обстоятельствах жизни, сохранять, накапливать и передавать другим, для возможности использования даже через миллионы лет. В этом людям помогает Бог- Дух Святой. Из слов Иисуса Христа также следует, что путь к Нему, может лежать через Бога-Отца и Бога –Духа Святого. А путь к Богу – Духу Святому также лежит через путь Бога-Отца, Бога-сына. Уточним слова Господа:
— Путь человек отслеживает с помощью пяти органов чувств и самочувствия единичные реагирования в каждый момент настоящего времени, фиксируя полезностью следование Истине, при сохранении Жизни.; -Истина оформляет наши мысли и действия в проекты будущего, которые гарантируют его достижение в Пути при сохранении прошлого и удовлетворения Жизни в различных её формах; — Жизнь, как духовная первооснова целей Пути и Истины в созданных представлениях, навыках мышления, деятельности может сохранять и развиваться в каждом моменте настоящего для достижения будущего. Эти представления имеют духовную природ, как в Животворящей Троице, так и в сознании отдельного человека. Более того они формируют бесконечное число индивидуальностей человека. Возможности духовного позволяют настроиться на неё другой индивидуальности в акте общения соблюдая целостность взаимосвязи морали – нравственности – права как соблюдение этики самоорганизации, иное проявление богоподобия в этике. (Подробнее Николай Гаша «Базовая этика» 245 стр. скачать в интернете по поисковику). Культура троичного мышления «стучалась» в двери через все виды деятельности, науки, религии, сохраняя свои законы во всех исторических эпохах. Полностью статья Богоподобие и сущность человека (Духовность, как основа жизни и благополучия людей) Содержание: Введение. 1.Богоподобие в христианстве. 2. Животворная Троица — основа культуры мышления. 3.Цивилизация как опредмеченная сущность человека. 4. Сущность человека. 5. Сущность человека — это его Душа. 6. Зависимости, как способы калечения Души. 7.Причины потери духовного в человеке. 8.Дети Индиго. Заключение. опубликована на https://www.proza.ru/2018/12/04/1505 «« Вернуться к списку |